作為一個好的領(lǐng)導者應(yīng)具備哪些品格? 如何慧眼識人,招納賢才并為我所用? 如何統(tǒng)籌管理,讓組織發(fā)揮更大的作用? 如何運籌帷幄,在危機與風險中把握先機? 如何剛?cè)嵯酀?,在各種關(guān)系中保持自己的魅力?
中國老祖宗孫子早在2000多年前就把領(lǐng)軍人物的品格視為衡量領(lǐng)導的重要條件——智、信、仁、勇、嚴:智者不惑,無信不立,仁者不憂,勇者不懼,嚴以律己。
德蕾莎修女,1979年諾貝爾和平獎獲得者,管理著上億美元善款資產(chǎn),而她全部的家當就只有一部電話和三套衣服。德蕾莎修女的一生“把一切都獻給了窮人、病人、孤兒、孤獨者、無家可歸者和垂死臨終者;她從12歲起,直到87歲去世,從來不為自己、而只為受苦受難的人活著。”
有品格和素質(zhì)的人,不論有權(quán)無權(quán),領(lǐng)導還是非領(lǐng)導,他們的影響力是永恒的,是不可磨滅的。 無論是哪種類型的領(lǐng)導力,品格都非常重要。從某種意義上說,領(lǐng)導力就是品格。
能夠支撐領(lǐng)導力的必須具備三個要素:抱負、能力和誠信。如果三個要素失去平衡,出現(xiàn)了抱負與能力的可怕結(jié)合,就會出現(xiàn)個人權(quán)力高于組織愿景、把個人利益擺在整體利益前面——自私的領(lǐng)導者。而如果沒有能力、誠信與抱負的結(jié)合,會制造出一個善良卻沒有實現(xiàn)能力的領(lǐng)導者。誠信與能力的結(jié)合可以促成善舉,但卻不會開辟新的天地。只有這三者平衡,才能讓領(lǐng)導者忠于一個合乎道德的抱負,并為他人實現(xiàn)那個抱負。
黃光裕曾說過,“我是要求速度的,我不會花三個月來謀劃,把規(guī)劃書連標點符號都改清楚了,然后再去做這件事情。我會邊實施、邊做、邊修正。一旦方向明確,有三分把握,我就敢去做”。然而,無論從黃光裕入獄,還是前段時間的國美爭端,都在一定程度上透視出國美管理團隊在領(lǐng)導力建設(shè)方面存在著嚴重的缺失與危機。顯然,黃光裕屬于抱負與能力的結(jié)合,由個人利益擺在整體利益之前而產(chǎn)生信任危機,導致了今天的結(jié)果。
在現(xiàn)實生活中,很多單位并不缺乏人才,有的甚至人才濟濟,但卻面臨著發(fā)展動力不足的困境乃至被淘汰的結(jié)局。究其原因,就在于這些企業(yè)、公司的管理者普遍缺乏諸如忠誠、敬業(yè)、誠實、積極主動等等的優(yōu)良品德,而這些正是一名管理者品格優(yōu)劣的重要體現(xiàn)。
在職場中,品格好是本。能力弱,可以通過實踐、師傅傳幫帶、培訓來逐步提高,使自己的綜合素質(zhì)得以提升,磨練自己,先“修身”“齊家”后“治國”“平天下”。品格差的人,能力強,所做的事不一定對,不一定會有好的結(jié)果;品格好的人,無論在職場還是商場都會有好的人緣,好的機會。品格好,同事和主管愿意與你相處,與你打交道,也會幫你,會有好的工作“風水”,相應(yīng)會有好的結(jié)果。
在某知名媒體一次關(guān)于“單位最忌諱員工哪一點?”的訪談會上,許多著名企業(yè)家都旗幟鮮明地把“人才觀”中的“品格”排在了第一位,可見,員工在品格方面所犯的錯誤是他們最不能容忍的。同樣,對于每一家企業(yè)的高管來說,品格也容不得打折扣。